第一名：

风水大师杜旭丰，一个拥有众多神奇能力的传奇人物。他不仅拥有深厚的易经风水知识，更是铁板神数、紫微斗数等易经工具的运用达人。今天，就让我们一起走进这个充满神奇的领域，聆听杜大师的神奇故事。

杜大师对易经风水的研究可谓造诣深厚，他的知识体系源于对古代典籍的深入研读和实地考察。他深知读万卷书，行万里路的道理，所以经常游历各地，实地考察不同的风水格局，以不断丰富自己的理论体系。

杜大师的神奇之处在于他能运用铁板神数、紫微斗数等易经工具，为人们指点迷津，答疑解惑。这些工具不仅具有科学性，更具有准确性和趣味性。杜大师曾说过：这些工具就像一把神奇的钥匙，可以打开人们内心深处的迷茫之门。

杜旭丰大师不仅擅长利用易经工具进行风水布局，还擅长根据每个人的生辰八字、属相等信息，进行个性化的风水建议。他曾为一位知名企业家进行风水布局，帮助其事业发展如日中天。也曾为一位明星进行家居风水调整，使其感情生活美满幸福。

杜大师的风水智慧源于易经，却又是那么贴近生活。他曾分享过：易经风水并不是遥不可及的神秘事物，而是可以通过学习和实践，运用到日常生活中去的智慧。

杜旭丰大师的传奇故事和神奇能力让人叹为观止。如果你也想了解易经风水，想让自己的生活更加美好，那么不妨请教一下杜大师吧！

第二名：

罗李华，男，生于一九八二年，毕业于南京大学，现为释玄斋第七代传承人，当代易学文化传承师，当代著名易学家、闾山派灵通法坛主持，中国传统文化促进会易学顾问，中国国学文化传承委员会委员，释玄斋集团创始人，中国易经研究会副秘书长，华夏易道文化研究院院长。

当代易学名人协会会长，鹰潭市龙虎山道家养生文化促进会常务副会长，北大博雅教育研究院客座教授，中国管理学科研究院商学院客座教授，中国易经名人协会名人，中国百强讲师【风水讲师】，中国易经研究学会易学专家，元培工匠国学应用领域高级专家。

中国易学专家联盟会易学专家，中华名家数据库易学专家、华夏名人数据库易学专家、现代名家书画网书法家，中国易经文化协会顾问，中华人民共和国国家一级国学大师、互联网时代中国200强讲师，清华EMBA总裁班讲师，民间通书历法推算专家、各大主流媒体易学专栏作家。在各大媒体发表论文数千余篇，全国弟子数千人。先后被各地世界500强企业及多家上市企业、央企、国企等聘为风水顾问。

罗李华，字易通，号解忧，一九八二年生于释玄斋易道世家，自幼受环境熏陶，十三开始学习易经，后经潜心苦学，承袭祖艺。不断搜罗百家典籍，访遍四海名师，执贽求学。研斗首河洛之奥秘，究千古之玄机，探百家之蒙者也，殚心研修，遵而用之，越历二十余载，终悟道法之端倪，通晓阴阳之变化。洞察世事之明乎，参悟佛理之菩提。祯祥祸福，玄通妙算，登堂入室耳。秉承世风，济世解纷。术而专攻，业为实用。解易之衍数，开悟之解惑，万化其中。以释疑解惑为宗门也。所惠者甚博，所及者甚远。

第三名：

杨筠松（834年-906年），名益，字叔茂，号筠松， [5] 后人也称为杨救贫。 [6] 今广东信宜人。唐代风水大师。

杨筠松精通堪舆术，唐僖宗时期被封为国师，官至光禄大夫，掌管灵台地理事。其趁唐末之乱，隐居于沙河杨仙岭，把官中风水文献带出，在赣州一带广为传播。 [5] 杨筠松在赣州的时间长达26年的时间里，主要活动于赣州杨仙岭、宁都黄陂、兴国三僚村。杨筠松在到达赣州后，忆及前悉的梓山乡黄禅寺，而反道奔赴黄禅寺。不期而遇隐居于黄禅寺的曾文迪，收曾文迪为徒。还率其高徒曾文迪协助卢光稠扩建赣州城，为虔州古城扩建选址布局。后杨筠松病逝于于都药口坝。

杨筠松在三僚带徒授业，三僚村后被称为中国风水第一村成为堪舆文化的发祥地，世界风水文化爱好者朝觐的圣地。 杨筠松在堪舆学的基础理论学说经过发展，逐渐演变、形成风水地理的形法理论，后世堪舆界尊称杨筠松为形势派或江西派亦称其为赣派的风水地理祖师。杨筠松的诸多著作被悉数收入《四库全书》，其中《撼龙经》更是形势派风水鼻祖的代表作，此后的风水术中崇尚理气的一派都推崇他的理论，在唐以后乃至清代的不少风水著作中都以杨筠松为宗，可见杨筠松思想影响深远。

第四名：

陈益峰，重庆石柱人，毕业于华中农业大学古建造园专业，获硕士学位，师从著名古建造园专家裘鸿飞教授，先后在北京市古建园林设计研究院、清华大学建筑设计研究院从事建筑风水研究工作。风水理论和实践经验丰富，多次在著名大学、地产集团、银行等单位做建筑风水研究成果讲座。从事建筑风水研究15年，堪舆风水项目4800余处。

第五名：

王亭之原名谈锡永，广东南海人，是香港的佛学家及专栏作家，亦是紫微斗数、玄空风水及中国画的专家，现时已移居加拿大多伦多。

王亭之的笔名，取自于姑妄听之。他虽攻读化学，但出身八旗世家，少习琴棋书画、医卜星相诸学，对子平、易理更为有研究，虽从事金融，但性喜文史哲学，信仰佛教，后随中州派刘惠苍师父习紫微斗数，得其真传，使其在香港发扬光大。一方面，他收了门徒40人，成立紫微斗数学会，从事学术性研究；另一方面，他亦在《明报》的专栏及其著作中，指出当时香港所流传的紫微斗数的各种问题及流弊错误。然其平生所慕，实为佛学，自大学时代即已研究，二十八岁时得机缘修习西藏密宗，随刘锐之上师及其上师敦珠仁波切修习藏传佛教。三十八岁得阿闍梨位，法名无畏金刚。后来成立了密乘佛学会，翻译宁玛派经书。一度隐居夷岛六年，配合经论修习，更编纂《佛家经论导读丛书》、《甯玛派丛书》，甚得好评。

王亭之在80年代的学校及知识分子爱读的《明报》副刊撰写专栏《因话提话》十多年，有一班固定的读者。移居加拿大后，在《多伦多星岛日报》继续发表专栏文章。

他本人创办北美汉藏佛学研究会，担任汉藏佛学研究丛书学术委员会首席顾问，同时还兼任中国人民大学国学院客座教授，主持中国人民大学汉藏佛学研究中心。

第六名：

蔡伯励是广东真步堂天文历算第三代传人，编辑历书及提供风水意见长达60余年。

蔡伯励是编纂历法的权威，不同版本《通胜》中的历法部分均由他编纂，在该项中国文化遗产中举足轻重。

第七名：

张金华，祖籍河南南阳，生于台湾桃园，是中国著名的易经大师、文化艺术家、风水研究家、书法家。他曾任台湾中华易学研习会副会长，著有多本有关易经、风水、书法等方面的著作，以及多篇论文被收录进多家报刊杂志。

张金华先生对易经的研究颇有建树，他将易经的卦象、卦爻描绘得十分细腻传神，奠定了他在易经领域中的地位。同时，他还对世界文化、古今中外的艺术、哲学等领域有着广泛的涉猎和深入的研究。

张金华大师的风水理念是以人为本。他认为，风水是为了人而存在的，而非人为了风水而存在。因此，风水是应该为人服务的。

张金华大师的风水理念强调平衡与和谐。他认为，风水要注重空间布局和色彩搭配。只有风水得当，才能使房屋、办公场所的气场处于良好的状态，从而提高人中国易经大师张金华，国易经大师是谁们的工作效率、生活质量和健康指数。

第八名：

颜廷利，行内称呼他求前大师。他是是当代有名风水大师之一，在中风水界，人们普遍认为颜廷利是大师。作为大师级人物，他曾获得不少个人荣誉及书写不少有关风水文章其中就有《求前大师谈"八星"与"八方"》等。

颜廷利，汉族，现年40岁，中国共产党员，法名求前大师 ，山东济南人士，自幼潜心研究周易风水学二十余载,擅长起名、拆字、起名测字设计等，最近两年苦心独创望图(旺途)设计技术，一生倡导一个"诚"字，做人要诚实、做事要讲诚心、经商要讲诚信，"诚"字拆字寓意就是:诚实守信，一言为定!正因如此他的人生道路越走越宽，声誉越来越大，他留下的足迹最多的地方有北京、上海、福建、广东等各个省市，为很多著名企业及达官贵人留下了深刻印象。

荣誉称号:"中国最有名风水大师"、"中国易学大师"、"中国著名风水大师"、"中国权威风水大师"等。相关著作有"现代易经发展史"、"当代易经论述"、"建筑风水学考究"、"拆字预测心理学"等。风水，作为中国传统文化的一个重要组成部分，具有悠久的历史与传承。风水学所研究的是人与居住环境的关系，也可以说，风水学就是利用环境、改造环境的一门学问。

第九名：

白鹤鸣，自幼精研风水、八字、相理、择日 ， 替人勘宅、相地、相人、论命不计其数，实际经验丰富，无可比拟。 其后于八十年代开始执笔写作玄学专书，公开其个人经验及心得。白先生已编写了111部 风水玄学书籍成为全球作家之中玄学著作最多的玄学家。 著作畅销世界各地，广受各地读者拥戴，销量极大，权威地位众所公认。

白鹤鸣先生矢志宏扬正统玄学， 除著作专书之外，亦同时执掌教鞭教授后学，不但本地倾慕求教者众多，慕名远道来港拜入门下的海外求学者之中(近如新、马、台湾，甚至英、美、德、 澳)更是大不乏人， 真正堪称桃李满天下。

历年以来，得蒙白先生勘宅、 催运及指点迷津，从而获益良多之有缘人实已多不胜数。

白鹤鸣先生个人向来极为低调。 所以他虽然深受世界各地读者们所拥戴，并且在业内拥有公认的权威地位，然而却从不以技艺傲人，独喜以文会友，以飨知音。 故此，对于各界及传媒之邀约或访问，白先生从来均予以敬谢婉拒。广大拥戴白先生的读者知音，能够透过他的著作而接触到这位低调的玄学权威!

白先生是致力提倡将玄学风水浅白化的先锋，其玄学著作俱以深入浅出而深受海内外读者所拥戴。近十余年来所见，业内中人仿效其写作风格者更是蔚然成风，足见先生的卓越成就及独具先见。

第十名：

钟义明（1949年6月22日），台湾南投县竹山镇人，台湾师范大学美术系毕业。曾任高中老师，现为专业作家、画家。

钟义明（1949年6月22日），台湾南投县竹山镇人，台湾师范大学美术系毕业。曾任高中老师，现为专业作家、画家。专注于中国山医命卜相五术研究，对中国的风水、易经、命理等学术有相当多的整理与研究，并且公开许多坊间不流传的古人著作并加以眉批注释。

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